В чём сила, американец?

В российском фильме «Брат-2» есть такой эпизод. Русский и американец беседуют друг с другом. Русский говорит (не дословно): «скажи, в чём сила? Думаешь, в деньгах сила? Нет – сила в правде!»

Не суть важно, что о правде сказал именно русский и оказался прав, а не американец, который оказался неправ. Истина в том, что у каждого из них было своё понимание силы и целей, для которых эту силу нужно применить. Американцу, возможно, надо было приобрести весь мир. А русскому, возможно, - спасти свою душу. Ничего странного в этом нет. Конфликт «деньги – правда», «деньги – счастье», «деньги – цель жизни», длится тысячи лет, с самого момента зарождения товарно-денежных отношений. Деньги так прочно вошли в наш обиход, стали частью нашей жизни, что мы уже и не задумываемся над их происхождением - для чего они нужны, каким целям должны служить. В школе нас этому не учили, вопрос «а что такое деньги?» учители нам не задавали. Да и мы сами, вернее – многие из нас, таким вопросом не задавались в принципе. А теперь зададимся. И получим важные ответы.

Цель или средство?

Как нетрудно догадаться, деньги – это всего-навсего средство материального обмена. Это числовое значение, универсальный эквивалент, по количеству которого можно обменяться товарами и/или услугами между людьми. Также, это средство материального накопления (сбережений или резервирования), планирование и создание покупательского спроса в будущем. Другой цели, другой функции, другого определения у денег нет и быть не может. Деньги это средство обмена и накопления. Сделаем ещё более короткое и конкретное утверждение: деньги это СРЕДСТВО. Надеюсь, разницу между целью и средством все знают. Вот и хорошо.

Когда Адам и Ева жили в саду Эдемском (до грехопадения), нужды в деньгах не было. Просто не было экономики, как таковой. Одежда им была не нужна, ибо они ходили нагими. Недвижимость тоже была не нужна – климат благоприятный, дождей нет, можно спать под открытым небом. Еда просто росла на деревьях. Всего было в изобилии. Это был поистине идеальный мир, рай на земле. Кроме того, подразумевалось, что ВСЕ без исключения потомки Адама и Евы будут одной единой, Божьей семьёй. А внутри семьи товарно-денежных отношений нет. Или есть? Я вот слышал о брачных контрактах где-то в Европе и США. Например, когда муж и жена идут в ресторан или в кино, они договариваются, кто сегодня будет платить. А в конце месяца подбивают итог – кто кому сколько остался должен. Сводят, стало быть, дебет с кредитом.

Но, мы сейчас не об этом. Когда первые люди совершили грех, съели запретный плод, преступили Божью заповедь, они лишились Эдема и Божьего присутствия. На них было наложено Богом проклятие:

19 в поте лица твоего будешь есть хлеб, доколе не возвратишься в землю, из которой ты взят, ибо прах ты и в прах возвратишься.

(Быт.3:19).

С тех пор человек оказался обречённым ДОБЫВАТЬ хлеб трудом, а не срывать его просто с деревьев. К слову сказать, в саду Эдемском тоже нужно было трудиться – возделывать сад. Но, так как еда повсеместно росла на деревьях, и всего было в изобилии – достаточно протянуть руку, продавать что-то кому-то (тем более родственникам) было бессмысленно. С изгнанием же людей из рая ситуация резко изменилась. Теперь всё необходимо было добывать тяжелым трудом: еду, одежду, кров, даже питьевую воду. После убийства Каином своего брата Авеля ситуация усугубилась ещё и тем, что человечество стало делиться на различные обособленные ветви, потеряло чувство родства и стало относиться к другим людям не как к родственникам, а как к клиентам и конкурентам. Начала зарождаться экономика. Слово «экономика» происходит от двух греческих слов – «ойкос» (территория обитания людей) и «номос» (закон). То есть – «законы о порядке внутри человеческого сообщества». Когда людей было немного и жили они тесной общиной, то не было особых проблем с распределением обязанностей – кто-то охотится, кто-то выращивает хлеб, кто-то воспитывает детей, кто-то изготавливает инструменты, кто-то собирает дрова и т.д. Но, с увеличением численности людей на земле, жить по таким принципам становилось всё труднее. И тогда начался обмен. Кто-то изготовил топоры и обменял на пошитую кем-то одежду. Кто-то убил зверя и обменял его мясо на медное оружие. И так далее. Сегодня мы называем такую схему бартером. Однако, растущие объёмы обмена стали усложнять людям жизнь. И тогда люди решили: должно быть промежуточное средство, о котором бы все знали, признавали его, и соглашались обменивать на него свои товары или услуги.

Сила есть, пока мы верим.

Так появились деньги. У разных народов были разные деньги – перья птиц, ракушки, красивые камни. Однако, большинство людей в цивилизованном мире сошлись на том, что наиболее значимым, удобным, долговечным, универсальным и весьма красивым средством обмена является металл. Причём, чем меньше общее количество этого металла в человеческом сообществе, тем он ценней. Стали появляться слитки железа, меди, серебра, а затем и золота (еще более ценным металлом, нежели золото, является платина). Серебро и золото оказались наиболее универсальным средством, так как их количество не так велико, как количество той же меди и железа. Золото, к примеру, труднее добывать, оно не ржавеет, подвержено ковке и… очень привлекательно. Из меди, серебра и золота стали чеканить монеты, когда начали появляться государства. Золото, например, не обладает той самостоятельной ценностью для человека, как еда, одежда, вода или кров. Это просто драгоценный металл, из которого делают ювелирные украшения, искусственные зубы и прочее. Золотом не накормишь, не напоишь и не согреешь человека. Оно имеет силу лишь постольку, поскольку люди соглашаются с тем, что оно что-то стоит и его можно на что-то обменять. И так – любой вид валюты. Она имеет ценность, пока люди с этим соглашаются, пока они ВЕРЯТ.

Средство замещения.

Такова вкратце история денег. Повторим ещё раз – деньги это универсальное средство товарообмена и накопления. Иной функции у них нет, и не может быть в принципе. С течением времени, деньги стали приобретать различную форму. В Англии, например, король отказался от золотого стандарта и выпустил так называемые «мерные рейки». Это деревянные палочки, расколотые по всей длине. На них был написан номинал. Деревянных палочек мог настрогать кто угодно и сколько угодно. Смысл мерных реек состоял в том, что проверить их подлинность можно было в королевском монетном дворе – просто приложив свою рейку к её законной половинке. Сошлось – монета настоящая. Нет – фальшивая. Затем стали появляться долговые расписки. Кто-то сдавал кому-то определенную сумму золота в залог или на хранение и тот, кто его принял (банкир, ювелир, казначей) выписывал человеку расписку о взятии золота на хранение, ставил подпись и печать. Такая расписка (вексель) также могла служить средством обмена. Например, чтобы не нести или не везти с собой большое количество золота (ведь в дороге могут ограбить), можно было взять с собой вексель и отдать его кому-то. Новый владелец векселя мог прийти и потребовать своё золото. Вексели были прообразом бумажных денег, или так называемых «банковских билетов». Удобство нового типа валюты люди оценили очень быстро – крупные суммы денег можно было переносить просто в кармане, быстро и удобно расплачиваться, а потом, когда нужно, прийти в Центральный банк государства (или в частный банк) и обменять эти бумаги на золото или другие активы. Бумажные деньги стали представлять собой средство замещения активов. Они замещали собой некие реальные ценности – золото, серебро, драгоценности, партии товара и т.д. Удобство в этом и заключалось – в быстроте сделок, в простоте кредитования и т.д.

Кто был ничем, тот станет всем.

Однако, со временем люди стали замечать интересную особенность денег. А именно – способность дарить их обладателю власть, влияние, уважение, славу и признание среди людей. Если в первоначальное время сила человека заключалась в мудрости, физической силе, ловкости, незаурядности ума и т.д., то со временем ситуация стала кардинально меняться – отныне мерилом силы и влияния стало выступать количество имеющихся у человека денег. Как говорил Остап Бендер: «если в стране обращаются денежные знаки, то обязательно найдётся человек, у которого их много». В самом деле - если большинство людей признаёт за деньгами право обменивать их на товары или услуги (то есть, на эквивалент труда), то обладатель большого количества денег, пусть это даже самая заурядная, посредственная, серая личность, становится поистине могущественным человеком. Помните, в «Золотом телёнке» миллионером был тщедушный человечек, простой советский служащий Александр Корейко? И отчасти прав был американец, когда говорил, что сила в деньгах. Да, деньги имеют силу над теми, кто эту силу над собой признаёт. Теперь любой человек, если только у него много денег, может просто купить труд других людей и приказать им делать то, что нужно конкретно ему. Скажем – махать флагами и выкрикивать политические лозунги. Или блокировать здание парламента суверенного государства с требованием правительству уйти в отставку. Да мало ли… Причём, в большинстве случаев людям неважно, чьи идеи, цели, программы и планы они продвигают. ДЕНЬГИ ЗА ЭТО ПЛАТЯТ? А ЭТО ГЛАВНОЕ! – таков главный лозунг среднестатистического обывателя.

В этом сила денег. И в этом же их слабость. Они крайне уязвимы, зависимы от мнения людей, от их веры в них. Когда объём денежной массы в стране превышает количество реальных активов (золота, серебра, заводов, газет, пароходов), тогда наступает инфляция или дефолт. Жителей стран бывшего СССР не надо учить о том, что такое инфляция, мы пережили это в 90-е годы на собственном опыте. Согласитесь – не очень приятное чувство, когда получаешь зарплату и спешишь поскорее на неё что-то купить, потому что к вечеру эти деньги могут уже практически ничего не стоить.

Состоятельный = состоявшийся?

Мы поняли две цели денег – средство обмена и средство накопления, ведущее к установлению власти и влияния. Есть даже такая ёмкая фраза, которую хорошо знают политики: «деньги – это инструмент власти». Но, это ещё не всё. С христианской позиции, то есть с точки зрения человека, верующего в Бога и Его слово - Библию, мерилом жизненного успеха является исполнение воли Божьей. Воля Небесного Отца ясно и доступно изложена в Новом завете – четырёх Евангелиях, Деяниях и посланиях апостолов, а также в книге Откровение. Цели Божьи хорошо известны любому христианину, который регулярно читает Библию, молится, посещает христианскую общину, слушает назидательные проповеди, имеет духовное общение с другими верующими, проповедует. Это – личное освящение и духовный рост, прославление Бога и молитва, обучение других верующих, евангелизация (распространение Евангелия среди неверующих), жертвенность, миссия служения. Иисус выразил цели Бога для Своих детей (и вообще – для всех людей) в двух великих тезисах:

а) Величайшая заповедь: «возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим… возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Матф.22:37-39);

б) Великое поручение: «Итак идите, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, уча их соблюдать все, что Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни до скончания века. Аминь» (Матф.28:19,20).

Это – цели. Всё другое, в том числе и деньги, является средством. Давай подумаем, могут ли деньги быть средством достижения этих двух великих целей? Ответ: да, могут. С помощью денег можно выразить любовь к Богу и ближнему – дать десятину, пожертвования, милостыню, даже просто дать деньги взаймы на время. В деле распространения Благой вести деньги вообще имеют чрезвычайно важное значение, хотя мне хотелось бы освободиться от такого взгляда на деньги, который придаёт им некий ореол судьбоносной сверхзначимости. Ведь, даже истратив огромные суммы, часто можно оказаться в ситуации, когда деньги потрачены, а цель так и не достигнута – нет покаяния, нет наполнения церкви и т.д. Увы, подобную ситуацию мы можем наблюдать сегодня сплошь и рядом, поэтому кроме денег нам нужно ещё нечто очень важное (а точнее – Некто, очень важный).

Как мы можем видеть из вышеприведенных рассуждений, деньги в любом случае оказываются не целью, а лишь средством. Если даже многие верующие верят, что только заработав деньги, можно достичь цели и смысла своей жизни (пресловутой «свободы»), то что говорить о неверующих? Ведь неверующие не знают Бога. Значит, они не имеют конечной цели и смысла своей жизни – того смысла, которым обладают дети Божьи. Что же им остаётся делать? – А вот что: деньги для них становятся уже не средством, а целью! Их целью становится добывание средств – вот такой получается странный каламбур. Видели собаку, которая кружится волчком, пытаясь укусить собственный хвост? Вот, что-то вроде этого. Деньги начинают замещать людям Бога и становятся объектом посвящения времени, усилий, размышлений, даже молитв (например, Наполеон Хилл в своей книге «Думай и богатей» призывает молиться Высшему Разуму, чтобы пришло богатство). Вместо того, чтобы служить своими деньгами Богу и другим людям, неверующие (да и многие верующие) в основной своей массе делают себя объектом служения, а сами в свою очередь служат цели и идее зарабатывания денег. Что, по-настоящему, ценится в этом мире? Служение? Жертвенность? Посвящение? Да нет же – умение зарабатывать деньги! «Если ты такой умный, то почему ты не богатый?», - вот вопрос №1 для светского человека, далёкого от веры в Иисуса. Мир принял ложную концепцию: «состоятельный = состоявшийся». Поэтому, сделаем ещё один важный вывод: деньги для многих людей (большинства неверующих и увы, для многих верующих) – это средство самовыражения, самореализации, самоутверждения. Люди думают, что заработав как можно больше денег, они «реализуют свой жизненный потенциал» и «проживут жизнь не зря».

Вывод.

Итак, изучив историю денег, мы поняли главное – деньги это:

а) средство обмена товаров и услуг (в том числе – чужого труда), а также средство накопления;

б) средство установления влияния (политического, финансово-экономического, военного, и, как ни странно - религиозного), инструмент власти;

в) средство самореализации.